曾仕强：累世做人，要的是借假修真！

独树一帜

我们累世做人，知道自己还是有欠缺的，所以这一辈子来到这里，就安排要修习一些东西，然后再回去。要不然做人干吗？还那么辛苦。

为什么说人生是苦的呢？大家看，两个眉毛，一个鼻子，一个嘴巴，就是一个“苦”字！眉毛、鼻子、嘴巴有多大都没有用，永远是苦的。有些话我们不能说它错，只是它的道理，我们要连贯起来。人生来就是苦的，那明知道它是苦的，为什么还要来呢？因为要修圆满。如果我们已经是圆满的，大概不会来。圆满的，就叫做完人，可能会被特约聘请来当专业经理人，这种人没有什么命运，没有什么八字，你怎么算都算不出来，因为他不受我们这些限制，你讲这些，他会觉得好笑。但是大部分人，来的时候是苦的。

什么叫众生平等？就是说他这一辈子来，他的工作非常轻松，非常单调，但其实他的品位比你高，因为他所要修的很少。你要忙，忙着学这个学那个，就表示你很糟糕，累世修下来，不及格的课程太多了。我希望各位了解，我们所看到的，我们所认定的，其实跟真相差很远。

我在大学教书的时候，由于我是教务长，很多人中午会喜欢跟我出去一起用餐。有一天，我们几个同事一起，要出去吃午餐。那时候是中午12点，日正当中，太阳很强烈。有一位工人在扫地，扫得满身大汗。我的同事就跟我讲：教务长，你看这种校工了不起。我说：你错了，她有什么了不起？她只是明白，她在为自己扫地。所以在这个时候，她能忘掉时间，忘掉辛苦，一直在扫。如果她知道她是为大家服务，为公家服务，是为工作，干吗给你扫呢？11点多就收工了，再扫就是傻瓜，就是笨蛋了。

什么叫真，什么叫假，没有人知道。我现在提供给大家一个参考，你所认为是真的，全是假的。名利权贵，你一生所追求的全是假的。我没有说假的没有用，因为没有这些假的，你不但活不了，更修不了。你明知道吃的饭是假的，但是不吃就会饿，这才有意思！这叫做事情的两面性，阴阳就是两面性。你说它不好，它有好的一面；你说它好，它又有不好的一面。所以阴阳不分开就是这样，你得到好处，就要接受它的坏处。好处得到了，没有害处，是不太可能的，只是你不承认，看不到而已。

这样讲，大家可能越听越不知道哪个是真哪个是假。我们的人生，每一个人都有一个共同的使命，四个字就讲完了：借假修真。借着所有假的，来修补一个真的。没有假的，一辈子修不出这个真的，因为你老早就饿死了。你说我不吃饭，我什么都不要，就死了。那就叫做壮志未酬，身先死，更是划不来的。

所以，人必须要先学生存，但是你要知道，生存是假的，不是真的，难就难在这里。如果真的就是真的，假的就是假的，那容易了，只要抓住真的，丢掉假的就可以了。钞票需要用的时候，它是真的。当你多余的时候，它就变成假的了；当你被抢掉，它也变成假的了。每一件东西，都没有一定的价值，都是此时此地，因人而变异的。当钱不管用的时候，钱就是没有用的。这些事情我都经历过。

我小的时候，我爸爸叫了一部马车，要带我们全家去一个地方。问车夫多少钱，车夫说一斗米，不要钱。因为那时钱没有人要，天天贬值的时候谁要钱呢？一斗米，米是真的，钱是假的。这种事，现在没有了，谁还要一斗米，都是给我钱。这样大家才知道，为什么我们要讲《易经》，就是它一切都是变动的，不是固定的。当你认为黄金有用的时候，黄金就跌价了；当你认为米粮有用的时候，粮食就欠收了。好像老天总跟我们开玩笑，实际上这就是我们修的那个过程。

老天设计了很多关卡，让我们每越过一个关卡，就学到一样东西，这叫做不经一事，不长一智，就这么简单。我们这一辈子来，就是借外在的种种，来修自己有所欠缺的部分。我们想要把这个欠缺，用这一辈子短短几十年的时间，把它修补起来，这样才不虚此行。