季羡林：佛教破绽百出，自相矛盾，有的非常可笑

嘻嘻哈哈

季羡林，国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，北京大学唯一终身教授。早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

释迦牟尼，无神论者。释迦牟尼灭亲情抛弃了父母妻儿，但最大的悲哀是后人把佛教搞成人类历史上最大的骗局和非法传销组织，佛教严重违背释迦牟尼初衷。

季羡林《佛教十五题》：佛教的教义都是人制造成的，都是破绽百出，自相矛盾的，有的简直是非常可笑的。

季羡林：自己学佛是为了批判佛教；阿赖耶识、末那识这些都是根本不存在的东西，还弄那么多理论，那么多争论。


莫言：压在我们头上的神太多了，有天上的神，有人间的神，但无一例外不是我们自造的。总有一天，神圣的祭坛会被推翻。

马克思：我痛恨所有的神灵。不应该有任何的神灵同人的自我意识并列。

尼采《道德系谱学》：佛教描绘的最高目的是喜悦、平静、无欲。是一种永远无法达到的消极虚无主义。


李敖：佛教传入中国之后，最终导致中华文明的全面覆灭。佛教洗脑没有接受过良好教育的底层民众，它与人类现代文明背道而驰。

任继愈《中国佛教史》：我们不信仰佛教，也不认为佛教所宣扬的是真理。广大佛教信奉者是受害者，他们成为宗教的俘虏是值得同情的。我批判佛教的宗教世界观，同情信众。


佛教里地狱存在的目的是严刑拷打犯罪众生，这违背佛教的慈悲观。地狱和阎王真实存在的话，他们就不可能信佛。因为佛教戒律明文禁止信奉者虐待任何生命。另一方面，如果阎王不信佛，那么任何一个人都不会因为恶行与不信佛受到审判。