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《秋声赋》里说中医

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发表于 2019-6-4 09:15:13 |显示全部楼层
夏日之夜,有如苦竹,最好莫过于读书。随手翻开《古文观止》,欧阳修笔下的《秋声赋》映入眼帘。少年时虽也读过若干次,但彼时还没学过中医,如今再读,已相隔数年,故友重逢之感自是不必说,更越发读出一些新意思。

孟子云:“独乐乐不如众乐乐”,愿与诸君共分享诸般新意思。若有牵强之处,还请一笑置之。




一    秋之兵气

先读原文开篇部分:

欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。

这段写秋声西来,秉金质,有兵气。《黄帝内经》曰:“西方生燥,燥生金,金生辛……其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在藏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。”

金在方位上是西方,秋天属金,金曰从革,秋气有兵气,也有杀气。

金是武器,也代表了战争,一种新制度的建立,往往需要通过武力来摧枯拉朽。比如纣王无道,武王起兵伐纣,从而革之。

八卦地说一句,胡兰成在《今生今世》里写道:“刘备到孙夫人房里竟然胆怯,张爱玲房里亦像这样的有兵气。”这真不知是从何说起。

看了后文方明白,原来是他自己心中起了比斗之意“向来与人也不比,也不斗,如今却见了张爱玲要比斗起来。”

于是一笑而过。

二  秋之肃杀

余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为而来哉?盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦。草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。

夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金。是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。

秋气 “常以肃杀而为心”,“物过盛而当杀”,故 “其色惨淡”,“其气栗冽”,“ 其意萧条”。秋天肃杀万物,古代也是秋后问斩。

“草拂之而色变,木遭之而叶脱。” 描述草木为秋气摧折,色变叶脱之情形。字里行间有 “天地不仁,以万物为刍狗”之感,树犹如此,人何以堪?

“摇落深知宋玉悲”,从古至今,悲秋的,又何止宋玉一人。

人与气相感,正在心有所应。否则仅仅天气变化,如何成邪?总在相感,若内无伏邪,一片淳朴,自然也就无病。

《素问.调经论》指出:“夫邪之生也,或生於阴,或生於阳,其生於阳者,得之风雨寒暑;其生於阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。”

“外感六淫,内伤七情”多为致病根源,世人多将此二句分开观之,以为病因有内外之别,其实二者为一体。无内伤,亦复无外感。

就像台湾心理学家张德芬女士谈到过,别人说的话之所以能伤到你,是因为你心上长着这个钩子,话一出口,你身上的钩子就自动去钩住了这句话,是以受伤。心若壁立千仞,或如锅底光滑,无钩可着,自然也不会被话语伤害。

伤寒理论之中,有中脏腑,亦有中经络,都是先有了内寒,故而同气相求,外因不过引动,便发作起来。

三 秋之养收

人在秋三月,为防止为秋气所伤,“色变叶脱”,须奉行养生之道。

《黄帝内经》云:“天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。”

古人将秋三月的时令称为“容平”,是说世间万物生长,经过一个长长的夏天,已趋成熟,处于一种从容而平静的状态。因此,人除了早卧早起之外,还应心中安宁,神气收敛,以缓和秋天肃杀之气对人体的不利影响。

《秋声赋》中,提到了情志不收的恶果。

“嗟呼!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万物劳其形,有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”

“百忧感其心,万物劳其形”,“思其力之所不及,忧其智之所不能”,就正是不收敛情志和心神的表现。“有动于中,必摇其精”,过分外求,精气耗散,忧心劳形,于是“宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星”,化为异物,亦为不远。

欧阳修的一生也曾秋气凛冽,但他胜在好的心态,“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。”故能做到“残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。”

四  秋之余思

童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。

这个结尾很有意思,四壁虫声,人有叹息,一个空镜头,有“唯见江心秋月白”之感,此情此景,正适宜思考。

金庸在《倚天屠龙记》里写道:“便在这万籁俱寂的一刹那间,张无忌突然间记起了九阳真经中的几句话:「他强由他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大江。」他在幽谷中诵读这几句经文之时,始终不明其中之理,这时候猛地里想起,以灭绝师太之强横狠恶,自己决非其敌,照着九阳真经中要义,似乎不论敌人如何强猛、如何凶恶,尽可当他是清风拂山,明月映江,虽能加于我身,却不能有丝毫损伤。然则如何方能不损我身?经文下面说道:「他自狠来他自恶,我自一口真气足。」他想到此处,心下豁然有悟。”

张无忌既有所悟,那么,聪明如你,是否也悟出什么了呢?

来自: 桂林吴氏老中医> 《医家易》

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