如何守护元气、元精、元神三宝？

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“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。”这里的“宝”指的是不能缺少的东西。人的精气神是最重要的，人是不能离开精气神的。《养真集》告诫说人的精气神三宝必须充盈：“人有三宝，为精、气、神，老来之精惟恐竭，精竭则死。老来之气惟恐泄，气泄则死。老来之神惟恐离，神离则死。”
精气神分为先天精气神和后天精气神，先天精气神称作元精、元气、元神。后天精为生殖之精，或称交感之精，气指呼吸之气，神指识神，或称思虑神。
元，始也，人之三元“元精、元气、元神”，乃人之先天之本，生命之根，能量之源。
先天三元
元精：禀于先天，受之于父母而与生俱来,是生命的起源物质,具有调节与主宰人体生殖、生长发育的作用。
元气：禀受于父母的精气,是人体最重要的气，是维持生命活动的最基本物质和原动力，有肾中精气所化生，又赖于后天水谷精气的培育
元神：元神，是先天之性，与生俱来的禀受于先天的神气，又称“元性”、“真性”,元精是产生神的物质基础，形具而神生，形者神之本，神者形之用，形存则神存，形谢则神灭。
元精与元气的关系非常密切。元气为万物之本原，元精乃元气之“精英”，由“元气之积厚”而生，此即谓“气归精”(《素问·阴阳应象大论》），故有“元气生则元精产”（《青华秘文》）、“先天之气，气化为精”（《类经·摄生类》）之说。人出生后，元精藏之于肾，赖后天之养逐渐充盈而为元气之根，此即谓“精化为气”(《素问·阴阳应象大论》）。故张介宾说：“人身之精，真阴也，为元气之本。”
后天三元


后天之精：脾胃水谷所生化之精，或交感之精。
后天之气：肺吸入自然的清气，与脾胃运化水谷产生的水谷之气合称为“后天之气”。
后天之神：指思虑神，是人出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神、欲神。
先天三元与后天三元是相互依存、相互促进的，先天三元是后天三元的物质能量基础，后天三元是先天三元能量补充保证，若后天三元不足，人体维持六腑、奇恒之腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨组织的正常运行和精微，必须抽调先天元气来维持正常的生理运转，从而损耗先天三元，由于先天元精、元气、元神的难以补充的特点与有限性，先天之元需要后天之元不断地有物质补充才能保证人的三元不亏，才能发挥其功能，方保生命之本。
人体各种病症的出现都是内在正气不足的反应现象，人体各种的痛苦都是症，都是元精亏，元气少、元神涣散、精气神不能合一所造成的结果。当人体的精气神充足合一时百症皆无。