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怎样看待中医四大名著呢

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发表于 2019-7-16 08:42:55 |显示全部楼层
中医治病开方实际上就是开时间。中医治病的真实境界其实就是利用“药物”的不同属性来模拟不同的方、不同的时间、空间。时间可以用药物来模拟,空间也可以用药物来模拟...
老子也好,孔子也好,都非常强调“道不可须臾离,可离非道”。那中医这个道是什么呢?就是阴阳,就是时方!
经典是中医这门学问的基础学科,而这个基础迄今为止还没任何一个东西能够代替。因此,欲学好中医,欲在中医这门学问里达到较高的境界,就必须重视经典,就必须重视中医四大名著。这四本书除了学术性外,还颇具趣味性,是一套不可多得的,可读性很强的好书。这套书给我们的启示之一是,要想真正读透一部经典,恐怕要穷毕生的精力才行。

经典是中医这门学问的基础学科,而这个基础迄今为止还没任何一个东西能够代替。因此,欲学好中医,欲在中医这门学问里达到较高的境界,就必须重视经典,就必须重视中医四大名著。这四本书除了学术性外,还颇具趣味性,是一套不可多得的,可读性很强的好书。这套书给我们的启示之一是,要想真正读透一部经典,恐怕要穷毕生的精力才行。
在平常人眼里,中医是治疗慢性病的,或者说西医治标,中医治本。总觉得西医帮助渡过了急、危、重等诸道难关,然后让中医来收尾,让中医来调养。因此,说到底,中医只能用来治一些死不了的病。而在另一些人眼里,中医只是啼鸣的公鸡。你啼,天也亮:你不啼,天也亮。我们该怎么来看待中医四大名著呢?
谁都看过中医,但可曾想过,中医祖传的那点儿东西是什么?在很多人看来,中医祖传下来的就是药草、药罐,还有泛黄的古书:
也有人认为,中医祖传的都是高深玄妙的理论,什么阴阳五行、经络穴位之类:
还有人认为,中医祖传的就是那些方子,垒出一堆“慢性子”的中药,时间久了才可见效。
让人欣慰的,不仅仅是人们对中医的热忱依旧,更有名医的方子流传至今,让更多的人从中受益。

《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》是中国传统四大中医经典巨著,原著者是被后人称为“医宗之圣”的张仲景。中医四大名著既是中国人宝命的经典之作,也是养育中国传统文化的精神母地。

《黄帝内经》是中医奠基之作。书中总结了战国以前的医学成就,并为战国以后的中国医学发展提供了理论指导。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面,都为中医学奠定了理论基础,具有深远影响。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树,大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。

《伤寒论》被称为外感巨著,是我国第一部理论联系实践、理法方药齐备的临床医学巨著,书中按伤寒传变规律,以条文的
形式逐一辨治,言简意,辨证严谨,治法灵活多变,制方药少而精,故被历代医家尊为“经典”,对后世临床医学的发展产生了深远的影响。

作为方书之祖的《金匮要略),是祖国医学宝库中一颗璀璨的珠,是我国现存最早的杂病学专著,它奠定了杂病的理论基础和临床规范,具有很高的指导意义和实用价值,对后世临床医学的发展有着重大贡献和深远影响,所以它属于祖国医学的四大经典著作之一,被历代推崇为方书之祖和治疗杂病的典范。

《温病条辨》是传染病圭臬,全书以三焦辨证为主干,前后贯穿,解释温病全过程辨治,同时参以张仲景六经辨证、刘河间温热病机、叶天士卫气营血辨证及吴又可《瘟疫论》等诸说,析理至微,病机甚明,而治之有方。
中医四大名著已被历代医学奉为珍籍之秘典和临证之法宝,并称为中医的一把金钥匙。中医研习者,若能把“四大名著”理论知识有机地和临床实践相结合,认清中医学的优势和不足,将形成与其他医学无可比拟的一大特色。因此,正确或重新认识“中医四大名著”的重要性和必要性,才能让中国人引以为傲的传统医学国粹屹立于世界医学科技之林,使之更好地为全人类健康服务,造福于全人类。

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