传统中医凭什么看病

嘻嘻哈哈

1、中医凭眼神看病
看病当然离不开眼睛，这就是中医看病的第一种方法：望诊。望诊不是简单的看一眼，要认真看、仔细看、凭眼神看，包括面诊、舌诊、手诊等，还要看病人全身的神色形态。《史记》记载扁鹊能看见人体内的五脏六腑，若无特异功能，只能说明传统中医具有神奇的望诊技术，所谓"望而知之谓之神”。

2、中医凭耳朵看病
用耳朵看病现在叫听诊，属于中医看病的第二种方法：闻诊。当然闻诊内容也很丰富，包括闻声音、闻气味等。如声音宏亮属实，声音低微属虚。所以传统中医听到病人的讲话、咳嗽、喘息、呕吐、嗳气、呃逆声，甚至鼾声或放屁声，就知道病位所在和病情的虚实轻重，所谓“闻而知之谓之圣“。
3、中医凭鼻子看病
用鼻子看病谓之嗅诊，也属于中医闻诊的范畴。很多病会产生一些特殊气味，如腋窝等部位汗臭味较重是狐臭、关节痛而出汗酸臭多为风湿、鼻塞喷嚏而有脓臭味是鼻渊、大便不通腹痛剧烈而口气有屎臭味属绞肠痧、消渴病晚期皮肤溃烂可产生烂苹果味、肾病水肿日久可出现尿骚味等等。因此，传统中医可凭嗅觉诊断很多疾病。
4、中医凭嘴巴看病
用嘴巴看病就是问诊，这是中医四诊的第三种方法。明代名医张景岳把问诊内容归纳为《十问歌》：“一问寒热二问汗，三问头身四问便；五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辩；九问旧病十问因，再兼服药参机变”。传统中医的问诊既有广度又有深度、既有哲理性又有艺术性，正所谓“问而知之谓之工”。
5、中医凭手指看病
凭手指看病是中医看病的第四种方法：脉诊。正常脉象是不浮不沉，不快不慢，均匀和缓，节律整齐。但患病时脉象就会有变化，比如寒湿内阻，脉搏就慢，发烧时脉博就加快；实证脉搏强劲有力，体虚则脉细无力等等。晋代王叔和的《脉经》是我国第一部脉学专著，系统总结了24种脉象。一条动脉在搏动，怎能分辨那么多脉象呢？这就象一根笛子能吹奏很多种歌曲一样，当然，中医脉诊是很专业的，也是很有技巧的，所以叫"切而知之谓之巧”。
6、中医凭思维看病
上述望闻问切四诊是中医看病的基本方法，但疾病是很复杂的，必须四诊合参，综合分析。如果说西医诊疗是针对人的病，那么中医针对的是有病的人。整体观念和辨证论治就是中医用思维看病的过程，这是中医更高层次的诊疗方法。所以说：“病无常形，医无常方，药无常品，在人之善学善用耳”。
7、中医凭祝由看病
祝由术在古代是很神奇的治病方法，但在现代人看来就是一种封建迷信，所以几乎没人使用了。客观地说，祝由通过调理心神来治病只是一种心理疗法。祝由中的“神”用来说明复杂的生命活动及各种生命现象，“魂”是在神指挥下的快速反应，“魄”是与生俱来的本能活动和感觉功能。很多疑难杂病和精神性疾病要通过人体自身功能的调节，传统中医可凭祝由术来促进这些调节以便恢复正常平衡。
8、中医凭悟性看病
悟性是一种直觉、一种灵感、一种智慧，不立文字，不依理性，只可意会，不可言传。学中医没有悟性是学不好的。传统中医凭悟性看病，智慧的火花可以在对疾病诊治的过程中随机触发，从而使医生看清疾病的本质和症结，这是中医看病的最高境界。古代名医往往悟性很高，能知天晓地，明古道今，运筹帷幄，决胜千里。所以“不为良相，便为良医”。
9、中医凭文化看病
中医文化是指中医发展到较高阶段所表现的、以文字记载为主的、反映中医发展历史全方位的物质和精神财富的总和，是中华传统文化的重要组成部分，是中医理论体系的根本，如阴阳五行、藏象经络、五运六气等。中医文化也是中医医德和医术的高度概括。一个高素质的中医，上知天文，下知地理，中知人事，具有中医药文化的深厚底蕴，当然在临床上也是凭中医文化来看病的。
10、中医看病的其他方法
意念一一这是脑子里一闪而过的东西，但却需要长期的积累。中医凭意念来捕捉病机，所以说，“医者，意也”。
感觉一一这是不能被现代任何精密仪器所具有或代替的东西。中医将心比心，可凭借病人和自己的感觉来诊治疾病。
经验一一这是在多年临床实践的基础上获得的感性认识，中医凭经验可诊治常见病，并预测病程。
                       小结与思考：
传统中医拥有一系列诊疗方法，这是在数千年的临床实践中摸索出来的。令人遗憾的是：现在滥用仪器设备的现象很严重，造成了资源浪费并加重了病人的负担。很多“高水平"的医生离开那些“先进”设备就不会看病了。那么，传统中医“落后”的诊疗方法是否还可以用呢？