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王安石的这首诗正是告诉我们为什么项羽退回江东也是没用的。这就是宋人哲理诗的理性所在,极大区别于唐人的感性认识。所以说,唐人诗皆是深情有余而理性不足,宋人诗则是理性有余,而深情不足。而写诗,更多需要深情,故而这是宋诗超越不了唐诗的关键所在。
无数次大小战争使得军民疲劳不堪,“垓下之围”后楚军士气极其低落。发生在中原“垓下之战”的惨败颓势,已经很难去挽回。这是写“败势难回之因”。王安石分析了败势难回的第一个原因是“百战疲劳”。无论士兵,还是老百姓,都不想打仗了,在这样的大环境下,想要号召许多人为项王而战争,是不现实的。败势难回的第二个原因则是“壮士哀”。“四面楚歌”,已经使得楚军军心涣散,壮士没有了斗志,这以后的仗还怎么打?
宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价这首诗是,“好异而畔于理……项氏以八千人渡江,败亡之余,无一还者,其失人心为甚,谁肯复附之?其不能卷土重来,决矣。”可谓一针见血。由此看来,从理性分析确实是项羽的“败势难回”。
如今江东子弟虽然人数众多,但他们是否还愿意跟随项羽卷土重来呢?这是通过反问语气写“卷土重来之难”。即便是项羽不“乌江自刎”,回到江东,结局失败是早已可以预料的。因为项羽最重要的失败之处乃在于失去了民心,这才是项羽不可能“卷土重来”的根本原因。
虽然王安石说的都对,但是我们还是觉得杜牧的诗更感人,更好一些。因为,即便项羽“卷土重来”失败了,我们也不会笑话他,他只不过是一个失败者,但仍然是我们心中的英雄。他毕竟推翻了暴秦,同时失败了也不会苟且偷生,敢作敢当。所以,李清照才会有这样的评价:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 |
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