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吴氏论《医医病书》的宗旨

2012-12-16 12:43| 发布者: admin| 查看: 2915| 评论: 0

摘要: 病人之病赖医人之医,医人之病层出不穷,将何以补偏救弊捍卫民生哉?孔子谓工欲善其事必先利其器、不民规矩不能成方圆,医人者规矩也,病人者制制之器也,今将修规矩以制器,作《医医病书》——桂林吴氏中医世家之祖 ...
病人之病赖医人之医,医人之病层出不穷,将何以补偏救弊捍卫民生哉?孔子谓工欲善其事必先利其器、不民规矩不能成方圆,医人者规矩也,病人者制制之器也,今将修规矩以制器,作《医医病书》——桂林吴氏中医世家之祖、清末医家吴瑭。
 
 针对当时社会之时弊,治疗肝癌的名老中医吴庸之祖清代名医吴鞠通先生借用孔夫子、孟子之道,愤然写下《医医病书》,为当时的医生立了规矩,要大家凭着良心治病,不要唯利是图而损害病人之健康,《医医病书》既是为吴氏中医世家子孙们树立的规矩,也是为全社会的医生制定和修正的规矩,一是本让医生更好地服务于病人之书,既是吴氏中医世家后裔必尊之规矩,也是所有医者必读之书。治疗肝癌晚期中医之祖吴鞠通所著的《医医病书》的内容主要包括医术和医德两个方面,吴老说“医术不精就会杀人,医德不好便是坑人”。
 
 著作中所称“病人之病”与“医人之病”的“病症”有着质的不同,病人之病病于体,得之于外感六淫、或内伤七情、或饮食劳伤,皆因体质不同而表现出阴、阳、表、里、寒、热、虚、实之证候,病机是“邪之所凑其气必虚”,即以正气不足为主;而医人之病却发于心,得之见利忘义、不学害寡术或才思不敏,或故意将无病说成有病、小病成重病、大病说成危症,或因术不精而错误将小病当好成重病、大病看作危症,还有滥用药物使无病而成有病、小病而成大病、大病而成危症者,凡此种种皆因心术不正或医术不精之过也。
 
 为什么有人说肝癌病人1/3是被吓死的,1/3是被治死的,只有1/3才是病死的呢?不是那些自以为是的“专家”把大病说成危症,病人怎么会被“吓死”?不是那些“医学权威”错误的手术、不当的化疗而导致病人身体更虚、体质更弱,大病成危症,而癌症不死于癌而死于器官衰竭和其它并发症吗?桂林吴氏中医世家之祖吴瑭的《医医病书》:当医生就得心术正、医术精,否则就不要当医生,去做点别的事还不会损德!
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