修持在当下

2016-7-12 18:09| 发布者: admin| 查看: 699| 评论: 0

摘要: 读一年级的时候，老师说一减二减不得，后来年龄大点，老师告诉我一减二也可以减，等于负一，如果老师一开始就告诉我“一减二等于负一”行不呢？不行，因为我还不能接受。才开始学习佛学知识，爸说学佛修心重点在“戒 ...

读一年级的时候，老师说一减二减不得，后来年龄大点，老师告诉我一减二也可以减，等于负一，如果老师一开始就告诉我“一减二等于负一”行不呢？不行，因为我还不能接受。才开始学习佛学知识，爸说学佛修心重点在“戒、定（善）、慧”，故把“戒”、“定（善）”放在第一位，慢慢地、慢慢地，便发现，原来学佛修心的至高境界竟是“慧”，目标是通过修在当下而达到了却生死、直奔“西方极乐”。

国学大师刘丰“修行是以通过修在当下，而达到提高能量自由度为目的”，因此：过于执着“戒”、“定（善）”尤如小学一年级时一减二减不得的道理，虽对，但必需突破。正如王阳明所言“无善无恶心之体” 。所以，修行，第一步必需是遵从“戒、定（善）、慧”，慢慢地到不执着于“戒”、“定（善）”而走向“慧”。

小故事：在一个荒无人烟的深水湖边，看到一位落水者，周围没有任何可用的救助和呼救工具，不会游泳的居士甲以善为本，义无反顾地跳下深水湖中……，在同样的环境下，同样不会游泳的居士乙在同样寻找救助工具无果的情况下，他没有跳下湖去，而是对着湖边“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，然后在湖边置了笆篱，并写上“此处危险”指示牌。

“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水”。上面两位居士都是学佛修心之人，居士甲的修持是不是已到了“见山不是山，见水不是水”的境界、居士乙却是“见山还是山，见水还是水”的境界呢？得深思。慢慢悟吧——作者：桂林吴氏中医世家吴月成